运河遗珠｜宿迁皂河庙会：感触感染运河风俗水

　　编者按运河，是岁月的留痕，承载着人类文明的厚沉取印记；遗珠，是光阴的捐赠，闪烁着汗青的取聪慧的结晶。正在的汗青长河中，无数瑰宝被光阴掩埋，只待拂去汗青的尘埃，从头耀眼于世。这些遗珠大概是一段陈旧的传说，大概是一座斑驳的古建建，大概是一种奇特的风俗，又大概是一位传奇人物的故事……它们是运河文明的者，是汗青的活化石，是运河文明不成或缺的一部门。大运河传媒特推出“运河遗珠”系列文章，挖掘那些被遗忘的汗青片段，擦亮大运河文化、传承取操纵的新篇章。寒冬时节，行走隋唐大运河调查队来到运河名城江苏宿迁，沉点对皂河庙会、运河船闸、大王庙等运河遗产点进行采风。正在这里，调查组对皂河庙会进行了全方位的调查，感触感染了运河浓重的风俗文化；还正在柳琴戏的发源地寻访柳琴戏的宿世，并切身感触感染了运河两岸的汗青变化。正在前去宿迁的上，行走隋唐大运河领队引见了此次行走的目标：“一者工具的隋唐大运河通济渠已是一条地下运河，消逝正在白云苍狗汗青长河中，显性运河文化资本不多；正在这里交汇的京杭运河则流淌至今，遗产点多。二者，要拓宽研究视野，挖掘风俗文化，挖掘非物质文化遗产，使地下的灿烂实正的灿烂起来。”对苏北、皖北、豫东地域来说，黄河是利河亦是戾河、害河。汗青上黄河多次决堤，如野马似的肆意流淌，安徽萧砀地域至今晚上年长的老苍生碰头，仍互相问候“喝汤了没有”（指糊口极端贫苦，吃不上干粮）。皂河属于运河下逛，经常发生。据领会，皂河庙会发源于明清期间，开初为纯真的平易近间祭祀水神勾当，目前已成长为自觉的集平易近间、物资交换商业的大型祭祀勾当，每年人数达到三十万人以上。庙会对老苍生物质取糊口都很主要，每大哥苍生也把出产、文化产物拿到庙会进行出售。为苏北最隆沉、人数最多的水风俗文化勾当。皂河庙会的特点是有庙有会，庙为安澜龙王庙，是大运河遗产的主要节点，是全国沉点文物单元。环绕龙王庙进行祭祀勾当。庙会期间进行文化交换，苏鲁豫皖交界地域大型平易近间文艺集体接连来皂河进行文艺表演。正月是春耕即将起头的时候，这个时候附近苍生把出产糊口物资如耕具拿到庙会长进行发卖。行走隋唐大运河文化调查队领队说：“我们行走隋唐大运河文化调查，一个很主要的从题是‘倒霉河、话两岸、溯汗青、展风俗、看变化’，庙会文化是风俗文化的最集中的表现。”调查组走进皂河庙会，置身于人流之中，边走边看，各类平易近间工艺品、风味小吃、文娱勾当令人目不暇接，古镇牌楼表里大道，庙里庙外，人群向古运河涨水一样涌来涌去。据领会，皂河镇位于宿迁城西北二十公里处，皂河庙会是苏北地域时间最早、规模最大的庙会，每年来这里加入庙会的人数多达三十万。如斯声势浩荡的庙会是如何构成的呢？宿迁市龙王庙行宫办理所担任人王理德给出了谜底。“我们这里面对南边黄河和北边的运河，洪水经常众多。清顺治、康熙为了正在这里安澜息波苍生，他就制了一座龙王庙。后来乾隆下江南的时候，他为了祭祀康熙正在这里建庙，又正在这里把山门从头题写，所以我们现正在看到的山门叫做“敕建安澜龙王庙”，这是乾隆的御笔题书。”王理德引见说。据县志记录，该庙始建于清顺治年间，改建于康熙中期，雍正当前又有三次和扩建。传说乾隆六次下江南，有五次到此庙住宿，所以又称乾隆行宫，是全国沉点文物单元。“从这座的兴建，能够揣度其时这个黄河运河交汇的地域水患严沉，就是大清帝国也为力，只能建龙王庙依靠于神灵的，但愿“安澜息波，消弭水患。”王理德说，本地老苍生为了祭祀龙王，每年正月初八、初九、初十，都要正在这里举行昌大的祭祀勾当。“昔时我们的庙会纯真是平易近间祭祀勾当，现正在曾经成长为文化交换、物资商业，和平易近间祭祀为一体的大型平易近间风俗勾当。”王理德引见说，现在这里的庙会早已成为展现风俗文化的舞台，各类曲艺、身手类型表演达二十余种。正在龙王庙内，各精英汇集，表演各类拿手绝活，迭起、热闹非常。内场、外场的锣鼓声、笑声、掌声汇成一片、此起彼伏。面临话筒，来自山东滕州的旅客兴奋地说道：“庙会，很陈旧，又有水乡处所风俗的那种感受。”“宿迁有句老话‘不逛一场庙会哪能算过了年呢’，有了庙会这种形式，平易近间文化才获得了很好的保留。”庙会办理者热情地向我们说着，并率领我们去看次要景点。庙会做为一种主要的平易近间风俗形式，对保守文化起到很好的感化，皂河庙会上最惹人注目的当数柳琴戏。柳琴戏也叫泗州戏、拉魂腔，已经正在苏鲁豫皖的运河道域广为传播，而现在正在淮北城市里曾经很少听到了，调查组一行来到柳琴戏家乡，寻访这一散落正在村落里，扎根于平易近间戏曲的宿世。当天正在庙会上表演的是宿迁市柳琴剧团。国度一级演员李前锋是这个团的团长、导演，除了组织创做，他也会正在表演中担任主要的脚色。李前锋向记者引见了他方才表演的剧目《马古驴》的剧情：“因为比年灾祸，女人正在家没法过日子了，本人自卖本身，老的买了一个小的，小的就买了一个老的。最初县官掌管，让他们把老的换成配对，把小的也换成配对，让他们从头组合”。戏剧矛盾冲突迭起，唱腔曲调漂亮，委婉缠绵。演员着拆艳丽，表演逼真到位，吸引了逛庙会和前来上喷鼻的多量旅客。据李前锋引见，柳琴戏发源于清乾隆年间，新中国成立后，柳琴戏正在的拔擢下，获得了繁荣和成长，成立国营柳琴戏剧团，并吸收了京剧表演的特点，配以灯光，布景及表演道具，扩大乐队规模，将柳琴戏正式搬上舞台，使这一处所戏曲正轨的成长之。跟着社会的成长和艺人不竭对表演形式的改良和完美，堆集了很多优良剧目。“保守的代表做仍是良多的，像《王华买爹》，像《张郎休丁喷鼻》，还有一些如《小姑贤》。”李前锋说，柳琴戏团目前根基演员有三十几个，剧团有过停业性表演，也有客串表演。现正在《秦喷鼻莲》、《 墙头记》保守剧目仍正在表演，并且为了共同抗日和平七十周年，创做了《古城拉魂》新剧目，以宿迁、以唱戏人演唱戏人。“柳琴戏属于非遗项目，要物质文化遗产，也要非物质文化遗产，这里是柳琴戏的传承，目标是正在物质文化遗产的同时，把非物质文化遗产也起来，国度目前给表演进行弥补做为投入。当下面对的坚苦已不少。”李前锋说。昔时柳琴戏最畅旺的时候，每个乡镇都有柳琴剧团，听柳琴戏，唱柳琴戏是他们最次要的文化文娱体例。现正在上了年纪的人仍然喜爱看，但柳琴戏的影响已大不如畴前。王理德多年来处置唱腔研究，从攻编、导和二胡吹奏，是柳琴戏传承人之一。2004年，正在他的勤奋下，龙王庙行宫柳琴戏剧团得以组建，并正在全国沉点文物单元龙王庙行宫古戏台表演，使这一平易近间艺术得以传承。柳琴戏已经是苏鲁皖的运河道域最主要的、以至是独一的文娱体例。现正在虽然正着各类风行文化的冲击，但做为一种保守平易近族文化形式，它仍然影响着这片地盘上人们的文化糊口。行走隋唐大运河调查队领队张传授深有感伤地说：“正在现正在商品大潮的冲击下，曾经上演了千年的保守的优良剧目，接近着很大的坚苦。这些优良的剧目，可以或许传播到今天，也常不容易了。平易近间文化传承人就是一座活着的平易近间博物馆，我们身边的人不克不及比及他的磨灭才晓得他的宝贵。”柳琴戏悠远的漂亮的唱腔，飘荡正在皂河庙会上空，经久不息。也愿这一深深扎根运河道域的艺术奇葩能一曲传唱下去。张秉正，淮北师范大学原学报从编兼校旧事研究所所长、传授，安徽师范大学文学院硕士生导师，安徽大运河研究核心研究员。上海交大城市科学研究院大运河研究核心委员。著有《运河·中国：隋唐大运河汗青文化调查》等八部著做。《运河·中国：隋唐大运河汗青文化调查》2023年荣登全国运河书喷鼻榜单。